看到一只普通的帽筒，感觉它非常有玩味。
这只帽筒纹饰为“教子图”，瓷绘家李铨昌写“尚友千古，教子一经”八个字。纹饰主要是由五个小孩和一个大人，还有居室里的清供组成。清供有时令水果、插花和藤架等。居室布置高雅，藤架上摆着水果、插花，方几上放着画卷，还有书本，将往昔私塾之况，描绘得趣味盎然。小孩画得很有意思，特别是鼻子，个个“猪鼻”，看脸分明是五只小猪，而大人的鼻子非常正常。最小的小孩可能是读书中遇有不明之处，问解，然后大家都看过去，好像还有讨论。尤其是五个孩子各自有态，稚幼天真，极易让人过目不忘。这种学习的气氛，一下子让我想到了现在课堂那种分组讨论，也让我想起了小时候兄弟姐妹和父母一起吃竹蔗的情景，暖融融，其乐无穷。记得小时候，夏天天热，草席铺地而卧，兄弟姐妹你碰我我碰你，无法入睡。此时，父亲悄悄地从床底抽出一根竹蔗，两人一节，你啃一口，看我一眼，我啃一口，看你一眼，你啃大口了，下一口我也要啃大口一点，吸着甜甜的蔗汁，脸上洋溢着甜甜的笑容。
这只帽筒玩味最浓的地方就是“猪鼻”。将小孩鼻子画成这样，是不是晚清民国时期瓷绘画家认为小孩鼻梁骨还没发育好，就得这样画？但看起来实在难看，真不知瓷绘名家为何要把小孩的脸画成这么“猪”？依我看，“味”就在这里，而且就画五个小孩，而不是四个或三个。可见，寓意 “五子登科”，把“猪孩子”教到“登科”，这样的教功实在是高啊！
在这只帽筒一百周岁之际，多介绍一些也无妨。而主要的是这个纹饰使我想起了小时候大人对小孩的教育。
小学三年级，同学们在老师的带领下步行去石中小学考试，路上碰上村上最有钱的那个人，他停下自行车，说：“这些人读书很差的吧？”老师马上大声地回答：“你不知道喔，这里有好几个脚份（孩子）非常厉害！”最后，听到老师那句话的几个“脚份”考得特别好。
一次在割禾，我说要回去复习，因为学校马上要考试了，父亲说你考不好就没人考得好了，于是我把禾割好了，那次考试也考得特好。
爷爷说再没钱也要让你读书。没钱把粪坑卖掉，即使屎裤当掉，也要让你读书。
家人在一起吃饭的时候，大人会说：“你看，乡里某某很孝顺，他老母不会走路了，他天天背着，有好吃的都留给他老母吃。某某真的孝顺啊，天公肯定会保佑他的。”
也会说：“喏，某某做坏事，最后被雷劈掉了。”“某某做恶事，生小孩没屁股。”
母亲说：“你是大的，所以要照顾小弟小妹。”于是有危险我总冲在前。如走在杂草丛生的小路上，我总走在前，怕前面有蛇；有好吃的，总先让给他们。那时感觉自己好有担当哦（呵呵）。现在家里只有一个小孩，有好吃的，小家伙肯定先往自己嘴里塞，总会让你怀疑长大后懂不懂孝敬父母？所以，二孩政策来了，麻将就不去打了吧，晚上呆在家里做点正事。
现在多数家庭是独生子女，父母溺爱小孩，处处护着，恐自己小孩有些许吃苦。然后呢，读书，就一味地要求成绩好。不能输在起跑线上，于是早早进入培训班，这培训那培训。跟我们小时候相比，傍晚孩童们的嬉戏声没了，小区公园里都是晚饭后散步、小跑或遛狗的，不见孩童来戏耍，他们都被养在家里写字做题画画吹拉弹唱。前几年，我老婆跟我商量是不是让小孩去学钢琴的培训班，我说：“你钢琴、他唱歌，以后花钱请不到观众或听众！小孩快乐成长才是王道！”
二零零八年的一天，室外很冷，我从中国计量大学一座教学楼的屋顶上，往下看到日本人学校里的小学生们，被老师带到操场上，光着脚在雪地上跑步。如果换成我们的小学，被我们的家长看到这一幕，那这个老师可就会臭名远扬了。
总觉得小时候的教育非常简单，也没那么讲究方法，但效果特好。民风纯朴，人思想单纯，或许是那时物质少，社会竞争没那么激烈吧。小孩的教育特别重要，教育带给小孩的好处最大，小孩成功了，父母更成功，“遗子黄金满籝，不如教子一经”也。
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发表于 2016-5-23 22:13:28
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